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So wird der gleiche Beruf in selbstkonzeptförderlicher Manier tendenziell höher im Prestige bewertet, wenn es sich hierbei um einen Wunschberuf handelt (vgl. Ratschinski 2009, 115; Kayser/Steinritz/Ziegler 2013, 29). Zweitens scheint die Beurteilung des Berufsprestiges vom Schulniveau bzw. Individuen neigen dazu, Berufe, die der eigenen sozialen Herkunft näher sind, im Prestige höher zu bewerten (Tomasik/Heckhausen 2006). Um auf der globalen Ebene eine weitgehend objektive Referenz zu gewinnen, müssten in einer groß angelegten repräsentativen Studie zu einem umfassenden Korpus von Berufen Einschätzungen auf der Geschlechts- und Prestigedimension erhoben werden. Bei vergleichenden Analysen sind daher immer auch differentielle Einflüsse ins Kalkül einzubeziehen und zu prüfen. Gegen die Annahme universaler Berufskonzepte sprechen die Befunde von Tomasik/ Heckhausen (2006).

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Das zeigt beispielsweise ein Blick auf das klassische Athen. Dort blieben die Männer nach Eintritt der Geschlechtsreife nicht selten noch 10 bis 20 Jahre lang ledig. Viele der von Zimmer getroffenen historischen Aussagen kennen die von ihm kritisierten „konservativen“ Christen nicht, weil sie nicht zutreffen.

  • Äußerten sich dahingehend, dass sie noch keine Überlegungen angestellt bzw.
  • Wir Frauen tun uns hingegen häufig ein wenig schwerer damit, uns so richtig fallen zu lassen.
  • Irgendwann später kam wieder eine Gemeinheit von ihr.
  • Es fing alles an, als wir just for fun miteinander als Klassenkameraden vor ca.

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Das lässt diese Ethik auf den ersten Blick attraktiv erscheinen. Eine weitere Aussage Zimmers betrifft die Ehescheidung. Zimmer berichtet von einem 23-jährigen Mann, der meint, er habe unter pseudo- christlichem Druck geheiratet und nach seiner Heirat andere, interessantere Frauen kennenlernt. Diesem Ehemann riet Zimmer, seiner Ehe ein Jahr lang jede Chance zu geben. Weil der junge Ehemann sich nach einem Jahr immer noch nicht vorstellen konnte, mit seiner Frau alt zu werden, empfahl Zimmer ihm, sich scheiden zu lassen.

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Danach lässt sich insbesondere bei Jugendlichen mit niedrigerem Bildungsniveau eine Aufwertung des Prestiges erkennen, wenn der eigene Wunschberuf bewertet wird (vgl. ebd. 115ff.). Gottfredson nimmt an, dass sich die entlang der beiden unabhängigen Hauptdimensionen Geschlechtstyp und Prestige organisierten Berufskonzepte über verschiedene Personengruppen als ähnlich erweisen (vgl. Gottfredson 1981, 551). Nach Lapan/Jingeleski (1992) zeigt sich dieser hohe Konsens in den Berufskonzepten bei Jugendlichen der achten Klassenstufe. Ferner scheinen sich in Übereinstimmung mit Gottfredson bereits im Kindesalter Berufskonzeptionen als Teil der Erwachsenenwelt zu entwickeln, die im (Grund-)schulalter zunehmend komplexer organisiert werden.

Laut de Waal gibt es kaum eine Menschenaffengruppe, in der es nicht gender-nonkonforme Tiere gibt. Männchen, die sich aus dem allgemeinen Statusgerangel heraushalten. Weibchen, die eher männliche Verhaltensweisen zeigen. De Waal bedauert, dass es hierzu wenig wissenschaftliche Erkenntnisse gibt, da die Wissenschaft vor allen Dingen an typischem Verhalten interessiert ist und darauf ihren Fokus legt. Streng genommen stellt jedoch auch die Erzählung über Maria und Joseph, die in ihrer Verlobungszeit noch keinen Sex hatten, kein Gebot dar, an das Christen sich halten müssen.

Es dient aber auch dem Aufbau von Bindungen und dem Sichern von Unterstützung durch starke männliche Tiere. Das betrifft auch den Mythos, dass Männer sexuell aktiver seien als Frauen. Tatsächlich sind beide gleich aktiv, werden bestenfalls durch kulturelle Normen in die eine oder andere Richtung gedrängt. Zusätzlich stellt de Waal „Kulturunterschiede“ zwischen west- und ostafrikanischen Schimpansen-Gruppen fest.

Wir haben noch ein wenig geschrieben, bis er meinte, ich solle doch mal in mein Auto schauen, da sei noch ein Liebesbrief zum 2 Monatigen. In diesem brief gestehte er mir zum ersten mal richtig seine Liebe und meinte „Ich liebe dich! Ein paar Tage später hat er dann Schluss gemacht.

Wahrscheinlich meint er damit nicht hochgebildete Zeitgenossen wie C. S. Lewis oder die Verfasser des katholischen Katechismus. Aber auch im Blick auf akademisch ungebildete Christen halte ich Zimmers Einschätzung für verfehlt. Wenn es um Singles geht, denkt der Bibelleser sofort an Jesus von Nazareth und Paulus von Tarsus. Wer etwas mehr über die Antike weiß, erinnert sich an eine Angabe des Josephus über die Qumran-Essener, die ohne Frauen lebten (Jüdische Altertümer 18,21). Wir sind dankbar, dass Prof. Dr. Armin Baum (Gießen) sich dieser Aufgabe gestellt hat, und geben diesen Vortrag hiermit sehr gern als Sonderdruck heraus.

Insgesamt sind so 375 Porträts entstanden, die in drei Etappen in der Galerie gezeigt werden. Aufgeteilt sind die Bilder nach Beruf, Milieu oder Stellung der Frauen – diese Unterscheidungen standen auch am Anfang von Ashkan Sahihis Motivsuche. Mit dabei sind etwa acht Berlinerinnen, die in handwerklichen Berufen tätig sind. Ein paar Meter weiter hängen genauso Porträts von Wirtinnen und Studentinnen.

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